Le panier et la faim dans le monde

Toute enquête commence par cerner la victime. Dans le cas de la faim, les victimes sont les populations pauvres des pays du sud au sens de pays aux mauvaises conditions de vie. Parmi ces populations, les agriculteurs sont paradoxalement les plus touchés alors qu'ils devraient être épargnés puisqu'ils ont pour fonction de produire de la nourriture.

Une cause à part  : le changement climatique.
Il y a tout d'abord les paysans et les populations locales qui souffrent de la faim car ils se trouvent dans des régions où le changement climatique actuel entraîne des épisodes récurrents de sécheresse depuis le début des années 2000. C'est le cas de l'arc de la faim : Sahel-Erythrée-Syrie et ces problèmes agricoles et alimentaires sont à la base des autres problèmes de cette zone : migrations, violences et terrorisme. C'est ainsi le réchauffement climatique que les pays du nord ont causé avec leur modèle de société qui crée cette famine localisée au sud et pousse les populations à migrer quitte à mourrir en Méditerranée. Cette famine climatique pourrait sembler "classique" puisque climatique sauf qu'elle n'est pas épisodique mais durable et que la cause n'en est pas le climat mais notre société qui a transformé le climat. Pour cette cause particulière, le changement climatique d'origine anthropique, nous avons déjà vu que des solutions de type agroécologique étaient possibles.

Famine paysanne et accaparement des terres.
Hormis cette cause localisée, les paysans qui souffrent de la faim sont pour la plus grande part des paysans sans terre et donc sans moyen de produire. Les terres dans leur pays sont aux mains de grands producteurs ou d'entreprises, nationales ou étrangères, qui leur ont prises, la plupart en profitant de l'absence de cadastre ou lors de sa mise en place : ils se déclarent propriétaires des terres, les paysans ne pouvant prouver leur possession antérieure puisque justement il n'y avait pas de cadastre. On découvre là ce que l'on appelle l'accaparement des terres, problème souvent méconnu mais fondamental comme le montre le cas du Brésil par exemple. Au Brésil des millions de paysans se sont retrouvés sans terre donc sans nourriture lors de la création d'immenses fazendas et soit sont restés sur place dans la famine en bordure des champs, soit sont allés grossir les bidonvilles des grandes villes littorales.

Pauvreté et famine.
La dernière cause principale de la faim n'est pas le manque de nourriture mais le fait que, pour les populations non agricoles, la nourriture s'achète. La population non paysanne souffre de la faim non par manque de nourriture mais par manque d'argent pour acheter la nourriture disponible. Les denrées alimentaires sont devenues trop chères dans  les pays du sud pour que la population locale puisse les acheter. Là c'est donc la pauvreté qui cause la famine, on meurt de faim par ce qu'on manque d'argent à côté de nourriture disponible mais rendue trop chère.

La mondialisation de l'agriculture a accompagné, voire précédé, la mondialisation économique depuis les années 1970 mais comme toujours de manière plus discrète mais aussi beaucoup plus profonde et grave car elle touche à l'alimentation. Alors que les populations du nord oubliaient l'agriculture, ce secteur invisible de notre société post-industrielle, leurs entreprises, elles, ne l'oubliaient pas et ont développé une agriculture mondialisée  comparable à l'agriculture coloniale. A elle seule, cette agriculture mondialisée est, à travers tous ses développements, la cause de la faim dans le monde.

La mondialisation de la production agricole.
La mondialisation économique a un principe organisationnel : Produire loin (au sud) ce qui est coûteux à produire (en main-d'oeuvre, en espace, en coût environnemental et humain) mais rapporte peu et conserver chez soi ce qui coûte peu mais rapporte beaucoup. Pour une chaussure ou un vêtement, matières premières et confection sont faites au sud mais design et pub sont faites par le nord. Cette organisation faite par les entreprises de nord s'appelle la DIT division internationale du travail. Cette mondialisation a été permise par la baisse du prix du transport maritime qui permet de produire loin grâce à un transport négligeable en terme de coût (financier, pas environnemental...).

Cette mondialisation s'est faite aussi dans l'agriculture grâce à ce transport moins cher et on a confié au sud les tâches agricoles ingrates que l'on ne voulait pas faire car peu rémunératrices ou trop gourmandes en terre. On les a donc charger de faire les matières premières agricoles comme par exemple le soja. C'est ce que montre l'organigramme ci dessus de la DIT du soja dans le monde. Ce protéagineux qui produit à la fois protéine et corps gras (d'où le nom protéagineux, contraction de protéines et oléagineux) a de très nombreuses utilisations. Le soja sous forme de germes ou même le soja comme base du tofu ne sont que l'infime partie visible de ce qu'est le soja qui a la particularité d'être un des moyens les plus efficaces de produire des protéines. Les principaux usages du soja sont son utilisation dans la nourriture industrielle comme stabilisant épaississant mais surtout son utilisation pour faire des agrocarburants (l'éthanol du sans plomb 95-E10 qui signifie qu'il y a 10% d'éthanol d'origine agricole) ou son utilisation comme alimentation des animaux d'élevage. La demande est tellement importante que des pays comme le Brésil et l'Argentine se sont couverts de champs de soja et sont devenus les deux principaux pays producteurs. Pour cela, ils ont déforesté, accepté OGM et pesticides puisque ces deux pays produisent principalement du soja Round-up-ready (voir l'article sur Monsanto) et supprimé  les exploitations vivrières ou produisant de l'alimentation pour le marché local. Conséquence : des millions de paysans sans terre et donc tombés dans la famine, moins de produits alimentaires sur le marché brésilien et donc des prix élevés interdisant aux populations les moins riches l'accès à l'alimentation, et surtout 1 brésilien sur 3 qui souffre de la faim soit 64 millions de personnes en 2009 dans un des premiers pays agricoles au monde mais qui produit pour nous (café, orange, cacao, sucre...), nos voitures (éthanol) et nos animaux (soja, maïs) avant de produire pour nourrir sa population.
L'agriculture mondialisée marche sur la tête? Pas tout à fait, elle marche sur la tête des populations du sud qui doivent produire pour nous les matières premières agricoles sans pouvoir se nourrir.

On pourrait alors se demander pourquoi les gouvernements de ces pays acceptent un tel système qui conduit à affamer leur peuple pour exporter des produits agricoles. Bien sûr la corruption peut avoir sa part mais c'est plutôt un problème global : celui de la dette. Les pays du sud, comme les autres sont endettés mais pour les sud le problème est plus grave puisqu'ils ont peu de ressources financières pour rembourser la dette que ce soit le capital mais surtout les intérêts. En effet, le non remboursement des intérêts d'une dette augmente à terme le capital à rembourser et donc ensuite les intérêts dans un joli cercle vicieux dans lesquels les pays du nord et leurs banques les maintiennent car ça rapporte beaucoup. Les intérêts sont en effet la meilleure façon de faire que le pauvre donne de l'argent au riche. Pour de nombreux pays, ces dettes et leurs intérêts sont un fardeau épouvantable qui empêche tout développement. Pour le Burundi, par exemple, les intérêts annuels de la dette représentent 55% du budget de l'Etat. Ce pays, parmi les plus pauvres de la planète, se voit donc privé de plus de la moitié du budget annuel qu'il avait pour financer école, santé,... des broutilles, moins importantes que de financer le nord.

Quel rapport avec l'agriculture? Elle est souvent leur principale activité et donc leur seule source de revenus et surtout de devises internationales. En effet les dettes sont contractées en monnaies internationales et doivent être remboursées dans ces monnaies que ces pays n'ont qu'en exportant et en vendant à l'étranger. Les pays endettés du sud sont donc contraints de continuer les monocultures d'exportation, de nourrir les autres populations que la leur pour essayer de rembourser leur dette ou d'en payer les intérêts. La dette est donc une des causes principales de la faim dans le monde puisqu'elle conduit les pays du sud endettés à produire pour l'export plutôt que de nourrir leur population, à favoriser les grandes monocultures en supprimant la culture paysanne vivrière, à abondonner à la famine les paysans sans terre en laissant se constituer d'immenses plantations. 

Libéralisme et prix agricoles
La dette n'est pas la seule responsabilité de la finance dans le problème de la faim. En effet, on a vu que la pauvreté était une des causes de la faim dans le monde, les populations non agricoles ne pouvant se payer des produits rendus trop chers ou les paysans ne pouvant survivre avec des prix de vente trop bas. Situation bizarre puisque que les prix se retrouvent trop bas ou trop haut selon les endroits et leurs systèmes agroalimentaires. Cette situation s'explique par les accords de Marrakech de 1994 qui dans le cadre du GATT, ancêtre de l'OMC,  libéralise l'agriculture et impose un fixation mondiale des prix agricoles. Autrement dit si cette année les éleveurs néozélandais ont de très nombreux agneaux le prix très bas qu'ils feront sera celui imposé dans le monde entier et que devront suivre les éleveurs écossais ou français même si eux n'ont eu que peu d'agneaux cette année et qu'ils auraient donc dû le vendre cher. Autre exemple : en 2016, la récolte de blé russe a été exceptionnelle et les prix donc bas se sont imposés sur le marché mondial aggravant la situation des céréaliers dont la récolte a été catastrophique en volume et se retrouve en plus très mal payée. Cette situation empêche d'utiliser les prix agricoles pour localement soutenir les agriculteurs et est complètement abérrante car elle impose un prix unique à des agricultures différentes, des contextes différents...

"Prends le blé et tire-toi". (Devise boursière, milieu des années 2000)

De plus cette fixation mondiale des prix agricoles se fait par cotation boursière, principalement à la bourse de Chicago et c'est là que les ennuis augmentent. En effet la bourse n'est pas le lieu où se crée l'équilibre parfait entre offre et demande comme le présente les économistes capitalistes. La bourse est l'endroit où des spéculateurs prennent de la richesse sans créer de valeur, au détriment d'échanges qui eux sont réels. Ainsi à la bourse de Chicago, c'est 46 fois  la production annuelle de blé mondiale qui s'échange chaque année. Comment est-ce possible alors que le monde ne produit qu'une fois la production annuelle mondiale, par définition? Par la spéculation: j'achète, je revends avec un bénéfice à quelqu'un qui fait la même chose et ainsi de suite. Personne n'a créé de valeur : le blé est le même, personne ne l'a vu, touché ou transformé mais chacun à rajouter du prix à ce blé qui pour l'acheteur final est devenu très cher et pour ceux qui voudraient le manger trop cher. C'est là le miracle qui fait que ce blé acheté trop bas à des agriculteurs qui  ne pourront en vivre se retrouvent trop chers pour que des gens puissent s'en nourrir dans les pays du sud. Coup double : famine aux deux bouts de la chaîne et gabegie au milieu.

L'alimentation nouvel eldorado boursier. 

Cette spéculation est de plus en plus forte. A la bourse de Chigaco, seulement 2% des achats  sont réels et se terminent par la livraison d'un produit, 98% des achats restent de la spéculation. Cette situation date des années 2000 quand les spéculateurs des marchés financiers c'est-à-dire banques, fonds de pension ont dû réorienter leurs investissements avec l'éclatement de la bulle internet en 2000 puis la crise des subprimes en 2008. Ces deux crises boursières les ont dirigés vers des marchés plus prometteurs pour eux : l'alimentation. Aujourd'hui,  les plus gros acheteurs de céréales dans le monde sont des banques même si jamais on ne leur a livré un seul grain de blé ou de riz. Ces achats par les banques servent à faire les intérêts des comptes, livrets ou plans d'épargne qu'elles vous proposent. Résultats : entre 2005 et 2008 les prix alimentaires ont augmenté de 83% et sur la période 2000-2011, les trois céréales principales, blé-riz-maïs, qui nourrissent le monde ont vu leur prix augmenter de 150% par le simple jeu de la spéculation.

Si on reprend le graphique de la faim dans le monde, on voit l'apparition de cette finance : la famine réaugmente au cours de la fin des années 90 avec la libéralisation des prix agricoles et l'arrivée des spéculateurs au cours des années 2000 montre une augmentation de la famine sans précédent et son niveau historique record en 2009, un an après la crise des subprimes.

Non seulement la finance se nourrit sur notre dos mais elle empêche le monde de se nourrir : en 2008, 100 millions de personnes de plus sont tombées dans la famine à cause de l'augmentation des prix due à une forte spéculation sur une année difficile.

Dans un monde à la population grandissante  mais à la surface agricole limitée, ces mêmes investisseurs se sont aussi rapidement dits que l'on pouvait gagner de l'argent en spéculant non seulement sur le prix des récoltes mais aussi sur la terre elle-même. En effet l'offre est fixe et la demande augmente donc : bon plan financier. Cela se traduit par ce que l'on appelle assez pudiquement l'accaparement des terres. Les pays du nord achètent des terres au sud privant les paysans du sud de leurs terres, de leurs moyens de subsistance, de leur mode de vie et même de leur identité paysanne. Ceux-ci rejoignent ensuite  les bidonvilles et la famine. Cet accaparement des terres est en fait une nouvelle colonisation du monde, pas seulement par des états mais aussi par des entreprises. 
Ce mouvement d'accaparement des terres, souvent peu connu, est massif depuis la crise de 2008, les spéculateurs quittant une fois de plus les marchés qu'ils ont fait s'écrouler par leur spéculation pour aller spéculer dans des terres plus fertiles et cette fois-ci au sens propre. Entre 2008 et 2011, selon les Nations unies,  ce sont 30 millions d'hectares de terres, soit la surface agricole de la France, qui ont été achetés ou loués par des capitaux étrangers. AU total on l'estime à près de trois foi cette surface et selon l’ONG Oxfam, une superficie équivalent à celle de Paris est vendue à des investisseurs étrangers toutes les 10 heures dans les pays pauvres.Si l'on regarde la carte ci-contre (cliquez et agrandissez), la géographie de ces accaparements est sans appel : les pays riches (pays du nord et pays pétroliers) achètent les terres des paysans du sud. Deuxième enseignement de cette carte : l'accaparement des terres touchent les pays où la sous-alimentation frappe au moins 10% de la population. Le lien accaparement famine ne peut être plus évident.
Cet accaparement des terres  peut se faire grâce à l'absence de titres de propriété des terres dans de nombreux pays du sud, leur possession est coutumière par les paysans locaux. Les entreprises peuvent donc les prendre sans que les paysans locaux ne puissent rien dire. Parfois, elles profitent de la mise en place de cadastre pour se déclarer propriétaire, les paysans locaux n'ayant pas de titres légaux à leur opposer. Pour certains pays comme l'Argentine où le mouvement a commencé plutôt, ce sont aujourd'hui 10% des terres cultivables qui appartiennent à des capitaux étrangers, selon l'ONG Grain. Parmi ceux-ci, l'entreprise italienne Benetton est le premier propriétaire terrien du pays avec 900 000ha. Notre chanteur "rebelle" national Florent Pagny, loin d'utiliser sa  si revendiquée "Liberté de penser" possède lui plus de 4000ha de terres argentines enlevant aux paysans locaux leur "liberté de planter" (Bigup Flo). 
Dans ce mouvement d'accaparement des terres, il y a bien sûr une première motivation purement spéculative qui pousse des banques même généralistes à acheter des terres. C'est le cas de la Deutsche Bank qui possède par exemple 117000 hectares de terres brésiliennes mais encore de Barclay's, UBS. Le Crédit agricole (soi-disant banque des paysans!) et la Société Générale  ont créé le fonds « Amundi Funds Global Agriculture ». Ses 122 millions de dollars d’actifs sont investis dans des sociétés qui achètent des terres à grande échelle dans les pays du sud.
Les banques ne sont pas seules : de nombreuses entreprises aussi investissent qui à quitter leur domaine initial pour aller cherhcer l'argent de la terre. La compagnie sud-coréenne Daewoo avait par exemple envisagé  d'accaparer à Madagascar, pays de sous-alimentation chronique une surface équivalente à la moitié de la Belgique pour produire du maïs. En France, nos entreprises championnes en accaparement des terres sont le groupe Louis-Dreyfus mais aussi Agrogénération de Charles Beigbeder qui possède des dizaines de milliers d'hectares en Ukraine pour cultiver du blé (qui vient casser ensuite les prix français). Le groupe Bolloré n'est pas en reste pusiqu'il possède en Afrique et en Asie pas moins de 150 000 ha de terres (soit l'équivalent de 2700 exploitations agricoles françaises) cultivées en hévéas (pour le caoutchouc) et en palmiers à huile (pour l'agroalimentaire et les agrocarburants).
Enfin des fonds d'investissements se sont créés pour se spécialiser dans l'accaparement de terres du style : "mon métier est de voler la terre des populations affamées pour faire du profit et vous en donner un peu dans les intérêts de vos placements bancaires". Plus qu'une fiche de poste c'est un chef d'inculpation. Parmi ces bienfaiteurs de l'humanité, le fonds Black Earth Farming possède 331  000ha en Russie. Le fonds Global Farming Limited, créé par Dexion Capital, prévoit d'acquérir 1,23 million d'hectares de terres pour la culture et l'élevage et promet un retour sur investissement de 12 à 16%. Pour de tels rendements financiers, ces spéculateurs  transforment des terres paysannes en monocultures d'exportation de matières premières agricoles (soja, palme, hévéa, ...) cultivés à coups d'OGM, de pesticides et d'engrais chimiques détruisant durablement les terres qu'ils occupent et l'environnement des populations qu'ils ont chassées.

A côté de ces spéculateurs, l'accaparement des terres est aussi le fait d'Etats  qui organisent leur production alimentaire à l'étranger dans un néocolonialisme agricole avoué. C'est par exemple le cas de l'Arabie saoudite qui manque de terres arables et de production alimentaire. Elle doit importer  1 millions de tonnes de riz par an. Elle a créé un fonds d'investissement qui doit acheter des teres à l'étranger pour faire cultiver du riz et l'importer ensuite. C'est exactement la même façon de faire que pour les pays européens à l'époque coloniale. L'Etat saoudien, la Banque Islamique de dévelopement et et des hommes d'affaires  du paysont investi dans ce fonds FORAS International qui doit planter 700 000 hectares de rizières pour produire 7 millions de tonnes de riz à l'étranger. Pays visés : Sénégal et Mali où ces 700 000 hectares sont en voie d'acquisition alors que ces pays ne sont autosuffisants en terme alimentaire. Le Sénégal est d'aillurs, paradoxalement le deuxième plus grand importateur de riz africain après le Nigéria. Des milliers d'hectares de terres sénagalaises vont donc être vendues pour qu'elles fournissent des millions de tonnes de riz pour l'Arabie saoudite alors que le Sénégal utilise ces maigres ressources pour importer du riz. Cette situation ubuesque ne trouve encore ici son explication que dans la dette sénégalaise qui pousse le gouvernement a accepté des situations aussi anormales.

Cet accaparement des terres qui oscille entre spéculation foncière ou constitution d'un néocolonialisme alimentaire est une des causes montantes de la faim dans le monde, faim qui touche de plus en plus paradoxalement les paysans.

On ne peut répondre directement à cette question car elle n'existe pas : il n'y a pas un élevage mais des élevages dont les conséquences alimentaires, agricoles et environnementales sont très différentes voire opposées comme le montrait l'article Quelles crises pour quels élevages? et en particulier la section Vaches à viande, vaches à lait, quel élevage bovin? Parler d'élevage ne sert à rien, il faut donc distinguer impérativement l'élevage industriel ou intensif en hors-sol avec une forte alimentation apportée, de l'élevage traditionnel.

La concurrence alimentaire homme/élevage.
Toutefois, au niveau des chiffres, on ne dispose que de données globales qui montrent la concurrence entre les animaux d'élevage et les hommes, principalement des pays du sud, en terme alimentaire. Les animaux d'élevage consomment plus du tiers des céréales produites dans le monde. Dans les pays du nord où l'élevage industriel est fort comme la France, c'est la moitié des céréales françaises soit 10 millions de tonnes annuelles qui nourrissent nos animaux, vaches mais aussi volailles et porcs. Ces derniers sont particulièrement voraces en céréales du fait de leur élevage quasiment exclusif en hors sol : 95% des 14 millions de porcs français (Donnés France Agrimer 2009) sont élevés sur caillebotis et sont donc nourris exclusivement d'alimentation apportée dont une grande quantité de céréales. De même pour les volailles en batterie ou les fermes usines comme celle des 1000 vaches qui consommerait à plein régime jusqu'à 40 tonnes de nourriture par jour, toute de céréales ou de soja importé.
En effet les céréales ne suffisent pas et l'élevage intensif consomme aussi 85% du soja mondial, le pourcentage restant servant principalement aux agrocarburants, faisant de cet aliment si nutritif une production presque inutile en terme d'alimentation humaine. Au niveau français, l'appétit de nos veaux, vaches, cochons, couvées touchent aussi le soja puisque l'élevage intensif français est le premier importateur européen qui fait venir 4,5 millions de tonnes chaque année et 22% du soja brésilien (OGM) pour compléter notre production de colza qui passe aussi en grande partie dans notre élevage.
La FNSEA me dirait que cette viande on la mange, je leur répondrais oui (mais pas la leur) mais il y a quand même un problème :  quand on donne 7 kilocalories de céréales à un animal d'élevage, il produit 1 kilocalorie de viande (en moyenne). Autrement dit nourrir les animaux d'élevage avec des céréales et protéagineux détruit de l'alimentation.
Deuxième problème, ce ne sont pas les mêmes qui mangent : on importe les céréales  et protéagineux du sud pour nourrir les animaux du nord qui nourriront les populations du nord. Cet élevage industriel du nord qui ne peut nourrir seul ses animaux prive le sud de céréales dont il pourrait se nourrir. Ainsi les seules céréales consommées  en une année par l'élevage nord américain très industrialisé pourraient nourrir 840 millions de personnes pendant une année c'est-à-dire tous ceux qui souffrent de la faim dans le monde (Données). Cette production de céréales et de protéagineux dans les pays du sud pour nourrir le bétail du nord est d'ailleurs en train de passer une étape puisqu'après avoir affamé l'Amérique du sud (Et si on parlait vertement du Brésil), elle s'installe désormais aussi en Afrique qui est déjà le continent de la faim et va connaître en plus d'une forte d'un croissance démographique, ce fléau de l'agriculture fourragère d'exportation.

Elevage et occupation des terres.
L'élevage a aussi un impact sur une des autres composantes de l'équation alimentaire : l'occupation des sols. L'élevage occupe en effet 70% de la surface agricole mondiale mais ne produit que 8% des calories et 18% des protéines selon la FAO. Dans cette occupation des terres, il y a bien sûr les surfaces pâturées mais ce ne sont pas toujours les plus problématiques. En effet ce sont en partie des terres moins favorables à une autre production agricole. Le problème principal sont toutes les surfaces mises en culture pour produire de l'alimentation pour le bétail car ces terres pourraient être utilisées pour produire de la nourriture humaine. En effet les productions végétales sont plus efficaces pour produire de l'alimentation. Avec 1 ha consacré à l'élevage de boeuf (production de nourriture et pâture), on peut nourrir 1 personne pendant un an. Avec ce même hectare en céréales on nourrit 20 personnes pour la même période et un maraichage biointensif ou permacole est encore plus efficace dépassant les 30 personnes (Données). L'élevage industriel cache cette réalité spatiale : l'animal ne prend ici que quelques mètres carrés au sol voire un feuille A4 pour une volaille de batterie mais sa nourriture occupe d'immenses surfaces le plus souvent au sud. C'est sur ce mensonge que repose l'élevage industriel quand il prétend nourrir le monde alors qu'il ne fait que gaver une partie de mauvais produits en affamant l'autre.

Et l'élevage traditionnel?
L'élevage traditionnel ne pose pas les mêmes problèmes de concurrence alimentaire ou d'occupation des terres. L'élevage traditionnel est basé sur la pâture des animaux qui se nourrissent de ressources non consommables par l'homme : herbe, landes, jachères, glandée dans la forêt pour les porcs, parcours libre pour la volaille et pour ces deux derniers les déchets de consommation et de la ferme dans le cadre normal d'un élevage intégré dans une polyculture. Dans ce cas, l'alimentation des bêtes ne demandent que très peu de productions dédiées et ne prend donc ni récolte, ni céréale, ni trop d'espace. Si l'on prend le cas des vaches, l'opposition élevage industriel/ élevage traditionnel est flagrante. Alors que l'élevage industriel bovin est désastreux en  terme alimentaire comme nous l'avons vu, l'élevage traditionnel ou agropastoral est efficace. En effet une vache  transforme de l'herbe inconsommable par l'homme en lait et viande donc elle produit de la nourriture alors que si elle est élevée aux céréales, elle détruit de la nourriture (il faut donner 16 kca de céréales à une vache pour qu'elle produise 1kca de viande, source FAO). De plus, traditionnellement, l'élevage ne prend pas de place agricole. Il s'insère dans l'exploitation ou dans les espaces que l'agriculture ne peut occuper. Prenons le cas de l'élevage de montagne maltraité par la FNSEA, les gouvernements successifs et la PAC car non intensif, il utilise des espaces d'altitude impropres aux autres cultures. C'est par exemple le cas de l'agropastoralisme des montagnes françaises qui utilise les prairies inondables de fonds de vallée et les alpages, tous deux impropres à d'autres cultures pour produire, lait, fromage et viande. Enfin l'élevage traditionnel qui intègre l'animal dans la polyculture lui donne plusieurs fonctions simultanés ou successives et donc une vraie efficacité : le bétail va par exemple s'occuper des jachères, des landes, maintenir le paysage ouvert, fournir du fumier pour les cultures, produire du lait puis après de la viande, voire de la laine ou du cuir. Cette utilisation multiple de l'animal est très efficace. Dans l'élevage intensif, au contraire, chaqu élevage ne l'utilise que pour une seule fonction, et ainsi sa nourriture, son espace et ses autres productions deviennent des contraintes. Il faut donc des élevages bovins différents et spécialisés pour le lait, pour la viande, pour les veaux et même pour la bouse dans le cas des méthaniseurs comme la ferme des 1000 vaches. Alors lait, veaux, viande deviennent des sous-produits voire des déchets de la production centrale de bouse dans une aberration totale. 

Les deux versants alimentaires de l'élevage.
L'élevage peut donc permettre de contribuer à nourrir les hommes à condition qu'il soit un élevage intégré dans la polyculture qui ne rentre pas en concurrence alimentaire ou dans l'occupation de l'espace avec les hommes. Dans ce cas là il est la seule et la meilleure façon de transformer des ressources non consommables par l'homme comme l'herbe, en alimentation humaine et peut aussi aider aux autres productions alimentaires (entretien, compost, force mécanique...).
Sinon dans le cas de l'élevage intensif ou industriel, l'élevage est une catastrophe alimentaire car il nourrit les animaux de productions utiles à l'alimentation humaine, faites sur des terres qui pourraient produire des aliments humains. Il concurrence donc l'alimentation humaine en gavant les animaux du nord des récoltes du sud et prend la terre des paysans vivriers du sud.  Cet élevage industriel inefficace en terme alimentaire est donc une des principales causes de la faim dans le monde.
Il est donc absolument nécessaire, non pas de condamner en bloc l'élevage, mais de choisir un élevage paysan qui aide à nourrir les hommes au lieu de toujours mettre en avant un élevage industriel qui détruit de la nourriture et affame le monde (entre autres problèmes...).

On voit donc que la faim peut avoir une fin  puisque celle-ci diminuait dans le monde de manière continue jusqu'au milieu des années 1990. Ce n'est pas l'accroissement de la population des  pays du sud qui a causé ensuite ce retour en force de la faim avec son maximum historique en 2009. Les causes sont multiples, nous l'avons vu, mais toutes sont liées à une mondialisation de l'agriculture et de l'alimentation. Dans celle-ci, la production agricole, globalement suffisante à l'échelle mondiale, est détournée de l'alimentation de ceux qui la produisent. L'aliment sert à nourrir les animaux et les voitures avant les hommes. L'aliment comme la terre cultivable deviennent des supports de spéculations boursières renchérissant les prix et empêchant l'accès à la nourriture et à la terre, un droit pour ceux qui veulent cultiver et se nourrir. Cette mondialisation agricole se fait enfin dans une exploitation des pays du sud par les pays du nord qui leur prennent leurs productions et leurs terres pour les gaspiller, pour produire du non vital, en s'appuyant sur l'arme de destruction massive dont le nord menace le sud depuis un demi-siècle : la dette, nouvelle dépendance qui a permis de rattraper les états du sud au lendemain de leur sortie de la colonisation.

Alors que peut le panier, c'est-à-dire une alimentation bio, locale et en circuit-court, contre cela? Beaucoup. En effet, la mondialisation est la cause principale de la faim donc un locavorisme biologique est une solution pour faire sortir l'alimentation du marché mondial et donc permettre de nourrir l'humanité.

Dans les pays du sud déjà, l'agriculture paysanne est encore présente et nourrit les populations, que ce soit par l'autoconsommation ou le marché local qui restent les sources d'approvisionnement principales dans les campagnes. Pour résister et nourrir les populations, il faut absolument que cette agriculture paysanne reste biologique comme elle l'a toujours été car cela lui permet de rester indépendante des semenciers, marchands de pesticides et d'engrais dont les promesses de haut rendement sont fausses à long terme et entrainent les paysans dans un cycle de dépenses et d'emprunts vers la misère et la famine. Cette agriculture paysanne locale et bio est la clé de l'alimentation du sud car elle est autonome et à l'écart du marché et de la spéculation  puisque en circuit-court. 
Dans les villes du sud, la menace principale est la mise en place de la grande distribution qui renchérit les coûts pour les populations, d'autant plus que les chaînes de supermarché sont occidentales et non autochtones et ne sont pas là pour nourrir les gens mais pour s'engraisser avec en tête notre Carrefour national. Il est important que les structures classiques de marchés encore très présentes restent en place pour contrer ces supermarchés trop chers pour la plus grande partie de la population. En effet il leur sera, dans ces pays pauvres, difficile de descendre les prix au niveau de la population comme ils le font dans le nord car ils ne peuvent produire ailleurs moins cher : ils sont déjà dans les pays les plus pauvres. Leur course au moins cher et au moins disant social semble toucher le fond.
Reste un problème de taille : celui de l'accaparement par le nord des productions agricoles et des terres, mais là ce sont les paniers du nord qui peuvent quelquechose. Après si on laisse au sud ses terres et ses récoltes, il pourra sans problème se nourrir avec une agriculture paysanne, la seule efficace pour nourrir le monde puisque même dans les conditions actuelles elle nourrit 70% des humains contrairement aux mensonges des tenants de l'agriculture industrielle.

Dans les pays du nord, le panier, l'alimentation bio, locale et en circuit-court, peut non seulement nourrir le nord mais aussi permettre de lutter contre la famine du sud. En effet si les populations du nord se nourrissent localement avec une agriculture paysanne et un élevage intégré à la polyculture, il n'y aura plus besoin d'importer des millions de tonnes de soja, de maïs,... pour gaver les animaux de nos fermes usines ou de nos élevages intensifs. Ces terres laissées au sud pourront être cultivées par les paysans pour se nourrir et nourrir les villes proches directement. La commercialisation à l'échelle locale en circuit-court évitera que les prix soient artificiellement renchéris par la spéculation. D'ailleurs ce moindre besoin de terre dû à l'abandon de l'élevage industriel dans le nord devrait permettre de mettre fin à la spéculation agricole et à l'accaparement des terres car celles-ci se développent sur la rareté causée par l'appétit de l'élevage industriel. 

La fin de la faim est donc possible et à portée de panier. Alors que l'agriculture et l'élevage productivistes causent la famine dans le monde actuel en détournant l'agriculture de sa fonction nourricière, une agriculture paysanne, localiste et biologique permettrait de résoudre les problèmes alimentaires mondiaux. En effet, elle permet une autonomie agricole et donc une souveraineté alimentaire non pas à l'échelle nationale (qui a peu de sens en agriculture) mais à l'échelle locale dans le cadre de citérritoires par exemple. On peut donc bâtir un monde nouveau sur cette agriculture, un monde sans faim.

Novembre 2016